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建瓯天气,玉溪烟-2019星势力重磅来袭,娱乐明星全知道

2019-06-03 07:45:15 投稿作者:admin 围观人数:185 评论人数:0次

孙文与秦力山(右二)唐才质(左二)沈翔云(右一)在日本合照

长期以来,学界普遍以为秦力山是湖南时务书院学生。但据笔者覆按,此说并不契合史实。有鉴于此,笔者不揣浅薄,特依据有关史料,对这一问题作一考证,以求教于方家。

秦力山(1877-1906),原名鼎彝,字力山,别号遁公、巩黄。客籍江苏吴县,善化(今属长沙)人,是同盟会创建曾经“革新先觉”人物之一,我国近代闻名的民族民主革新志士。

由于各种原因,人们至今关于秦力山早年的阅历不太了解。1987年,彭国兴、刘晴波所编《秦力山集》前言中说,秦力山“早年业绩不详”。秦力山去世后,曾在日本与秦力山同为梁启超所办东京大同高级校园的同学冯自在于1939年出书的《革新逸史》中有《秦力山事略》一文,其间对秦力山的早年业绩有所提及:“戊戌(一八九八年)湘抚陈宝箴兴办时务书院,延梁启超、唐才常掌教,力山与湘阴林锡圭、邵阳蔡艮寅(后易名锷)、慈利李炳寰、田邦璇、武陵蔡钟浩、浏阳唐才质等,同为书院高材生。”1951年,曾与秦力山、蔡锷等人于1900年参与过自立军起义的赵必振补充林绍先的《自立会人物考》时,在校补的秦力山简历的文字中也写道,秦力山“后为时务书院学生”。可是,1897年在长沙参与县试时就结识秦力山,1903年10月秦力山为其译本《孙逸仙》作序的章士钊,关于冯自在关于秦力山是时务书院学生的说法,却作出了否定性的结论。1961年,章士钊在《疏黄帝魂》一文中则清晰地说:“林圭、蔡锺浩,皆时务书院学生,力山则非,因不得云同学。”

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由上可见,与秦力山同年代并有来往的人士关于秦力山是否时务书院的学生有两种天壤之别的说法。孰是孰非,一时着实欠好判别。但据笔者覆按,尽管丁平一和彭国兴在各自相关文章中附和章士钊之说,否定秦力山是时务书院的学生(丁平一在《谭嗣同与维新派师友》一书中以为,“尽管秦力山并不是时务书院学生,但却常到南学会倾听谭嗣同讲演。”彭国兴在《论秦力山》一文中说:“秦力山非时务书院学生,遍查《湘报》所刊时务书院几回招生名单及学生成绩表,均未见秦力山其名。”),而绝大多学者或许以为冯自在、赵必振曾与秦力山过从甚密,其相关说法也更为详细详细,却附和冯自在、赵必振的说法,确定秦力山是时务书院的学生。这里有两种状况:

一是在介绍秦力山时,直接说秦力山是时务书院的学生。1974年,《我国近代史稿》编写组所编《简明我国近代史常识手册》说:秦力山“1897年入长沙时务书院,从谭嗣同等学习,参与南学会”。1982年,南京大学历史系所编《我国历代名人辞典》说,秦力山“先入湖南时务书院,师事谭嗣同,又入南学会”。1999年版《辞海》“秦力山”条目说:“1897年与林圭、毕永年入长沙时务书院,从谭嗣同学习。”2001年,张宪文等人主编的《中华民国史大辞典》 说:“(秦力山)1897年入长沙时务书院,师从谭嗣同,入南学会。后参与戊戌维新运动。”2008年,吴重龙主编的《期刊运营有用参阅》的“秦力山”条目也说:他“1897年入长沙时务书院,师从谭嗣同,入南学会”。2015年,中华书局出书的《秦力山集》在介绍秦力山时称:“1897年进长沙时务书院,次年参与南学会。”

一些史志也确定秦力山是时务书院的学生。《长沙市志》说:秦力山“二十四年(1898年),补县学生员,旋入时务堂学习,深受南学会谭嗣同、梁启超、唐才常等人影响,倾慕于变法维新”。《湖南名人志(第1卷)》说:秦力山“光绪二十二年(1897年),入长沙时务堂,从谭嗣同学习,并参与南学会”。中华人民共和国民政部所编《中华闻名勇士(榜首卷微信pc客户端)美丽新世界》说:“戊戌变法期间,谭嗣同等安排南学会,以孝女秘廉堂为会所,由皮锡瑞、谭嗣同等人叙述古今学术源流及时务,答问评论,开习尚之先。秦力山常常赴会听讲,又入时务书院学习,深受维新派影响。”

由于很多的近代史工具书、近代史人物志以及秦力山的文集都清晰记载秦力山是时务书院的学生,故而一些文学作品及学术论文也都照此引证。2008年,陈永忠在《革新哲人:章太炎传》中说,秦力山“1897年进长沙时务书院,次年参与南学会”。黎东方的《细说民国 至1962年》在介绍秦力山时说:“他原是时务书院的学生,梁启超与唐才常的高足。”李济琛主编的《戊戌风云录》说:“自立军起义的主干秦力山、林圭、沈荩等和护国战役的发起者蔡锷,都出自时务书院。”李良玉《转型年代的思建瓯气候,玉溪烟-2019星实力重磅来袭,文娱明星全知道想与梁心怡文明》一书中也说:“自立军干部有不少维新派人物和原时务书院学生,如秦力山、沈荩、唐才质、林圭、李炳寰、田邦璿、蔡钟浩、周宏业、陈为璜、朱茂芸、李渭贤等人。”2015年,马勇也建瓯气候,玉溪烟-2019星实力重磅来袭,文娱明星全知道在《民国遗民 章太炎传》一书中清晰说:“秦力山是梁启超在湖南时务书院时的学生。”

二是在介绍时务书院时,建瓯气候,玉溪烟-2019星实力重磅来袭,文娱明星全知道将秦力山归入时务书院的学生,有些还称之为该校高材生。1982年,陈旭麓、方诗铭、魏建猷等人主编的《我国近代史词典》在“时务书院”条目中说:“至1898年春间,全堂师生有蔡锷、林圭、秦力山等二百余人。”1989年,孟文镛等主编的《新编我国史学习手册》在介绍时务书院时也说:“(时务书院 )有学生蔡锷、林圭、秦力山等近200人。”2007年,马勇在《近代我国启蒙者的悲惨剧——以湖南时务书院为中心的讨论》一文中说:“在(时务书院)榜首批40论理学生中,在尔后的10余年间多半死于国务,在戊戌变法、自立军起义、辛亥革新以及后来的反袁奋斗中都立下了永存的勋绩,如自立军起义时献身的林圭、秦力山(秦力山并非死于自立军起义——引者),在反袁运动中的首领人物蔡锷等。”袁永红在《梁启超与东京大同高级校园》一文中也说:“跟随梁启超而到日原本的湖南时务书院的学生林锡圭(又林圭,字述唐)、李炳寰、秦力山、范濂源(应为范源濂——引者)、蔡艮寅、唐才质、李群等11人”2008年,伍新福主编的《湖南通史》说:“林圭、田邦堵、蔡钟浩、秦力山、蔡锷、李炳寰、蔡钟沅等,都是其时时务书院的学生。”同年,周秋光,莫志斌主编的《湖南教育史(二)》中说:“同是时务书院学生的秦力山《林圭传》中黑社长曾记其事……”2012年,董方奎在《梁启超宗族百年纵横》一书中说:“广东神童《时务报》主编时年25岁的梁启超抵达长沙的音讯传开,时务书院蔡锷、林锡圭、秦力山等40多学生欣喜若狂,”2013年,吴晓东在其《李维格:一位不为人知的近代科技教育前驱》一书中说:时务书院闭幕后,部分学生“由维新而至革新,投身到了辛亥革新的激流中去,如杨毓麟、秦力山、蔡锷等人” 。20建瓯气候,玉溪烟-2019星实力重磅来袭,文娱明星全知道15年,朱汉民、王兴国等主编的《湖湘文明通史》说:“时务书院学生林圭、蔡钟浩、蔡钟沅、田邦璇、田邦玛(应为瑜——引者)、唐才中、唐才质、秦力山、朱藏(应为茂——引者)芸、李炳环(应为寰,下同——引者)都参与了自立军起义,林圭、李炳环、秦力山等都成为自立石凉军首领唐才摸丁丁常的左右手。”

还值得一提的是,除了上述很多学者之外,自称时务书院是其前身之一的湖南大学也确定秦力山是时务书院的学生。2017年11月,该校在举行留念时务书院兴办120周年活动的宣扬资猜中,也将秦力山列入时务书院的“闻论理学生”之中。

由上可人妇见,秦力山是时务书院学生之说,不只有很多学者确实定,更有时务书院“继承者”的认可,所以,此说几为结论。

可是,真理有时确实把握在少数人手里。笔者仔细覆按相关史料后以为,秦力山时务书院学生之说,与史实并不相符。首要理由有三:

榜首,时务书院学生名录中没有秦力山之名。时务书院兴办后,前后招生三次,补录两次,录建瓯气候,玉溪烟-2019星实力重磅来袭,文娱明星全知道取学生的类别有内课生、外课生、留学中文生、留堂试学生、附课生、调送北洋生等,详细名单均在《湘报》上发布。经查,这些名单中不只没有秦力山的姓名,甚至连秦姓学生也没有。

第二,时务书院学生对本校同学的相关回想中,不只没有提及秦力山,并且清晰将秦力山列入时务书院学生之外。1920年,梁启超在其《清代学术概论》之二十五节中谈及时务书院旧生前往日本投靠他的状况时说:“启超既亡居日本,其弟子李、林、蔡等弃家从之者十有一人,才常亦数数来往,共图革新。积年余,发难于汉口,十一人者先后归,从才常死者六人焉。启超亦自美洲驰归,及上海而事已败。”其间,梁启超尽管说有十一个时务书院的学生跟随他到了日本,但这十一个人,除了林锡圭、李炳寰、蔡锷cheers三人外,其他人的姓名没有阐明。冯自在后来在《东京高级大同校园》一文中说栗了这十一个人的姓名:“从学者有前湖南时务书院旧生林锡圭(述唐)、秦鼎彝(力山)、范源濂(静生)、李群(彬四)、蔡艮寅(松坡后改名锷)、周宏业(伯勋)、陈为璜、唐才质(法尘)、蔡钟浩、田邦璇、李炳寰等十余人。”1975年,彭泽周在《梁启超与东京大同高级校园》一文中沿用了冯自在的说法:“为追慕梁启超而持续亡命到日原本的湖南时务书院的学生有十一人。这十一位青年是:林锡圭(述唐)、秦鼎彝(力山)、范源濂(静生)、李群(彬四)、蔡艮寅(松坡后改名锷)、周宏业(伯勋)、陈为璜、唐才质(法尘)、蔡钟浩、田邦璿、李炳寰等。”李喜所、元青所著《梁启超新传》中对这十一位学生的姓名则是另一种说法:即为蔡锷、秦力山、范源濂、林圭、李炳寰、田邦璿、周宏业、陈为益(应为陈为鐄之误——引者)、朱茂云、李渭贤、唐才质等十一人。

可是,关于这十一人,当年与秦力山同为大同校园学生,后又一同兴办《国民报》的时务书院头班学生唐才质在《唐才常勇士年谱》中的说法与冯自在、李喜所的说法又有不同:“(1899年)秋七月,公资送范源濂、蔡艮寅(后改名锷)、唐才质赴日本留学。戊戌政变今后,时务书院学生感于其时社会漆黑实力之压榨,别离冒风险经上海而到日本者,有林锡圭(官书称林圭)、李炳寰、田邦璿、蔡钟浩、周宏业、陈为鐄、朱茂芸、李渭贤等,算计共为十一人。”在《唐才常和时务书院》一文中,唐才质又说:“七月(8月)间,梁启超传闻咱们来沪,自日本寄函相招,又得到先长兄才常的赞助,买轮东渡。到日本后,梁启超用曾经在时务书院教学的办法,让咱们读书,写札记。随后时务书院的学生林圭、李炳寰、田邦璇(璇同璿,下同)、蔡钟浩、周宏业、陈为鐄、朱茂芸、李渭贤等,都别离冒风险经上海而到日本,并我共十一人。梁启超在东京小石川久坚町,租了三间房子,给咱们寓居,又延请日人重田,教学日语等课,为投考日本校园的预备。”

经笔者覆按,上述三种说法中,唐才质所说的十一人的姓名,在时务书院同学录中都可查到,其间蔡锷、唐才质、李炳寰、周宏业(后由头班改入二班)、陈为鐄、朱茂芸、李渭贤等七人均为头班学生,而林锡珪、范源濂、田邦璿、蔡钟浩四人则为二班学生。而冯自在(彭泽周)的说法中,秦力山和李群在在时务书院同学录中“查无此人”。李喜所、元青的说规律多了一个秦力山,少了一个蔡钟浩,而如前所述,蔡钟浩确是时务书院二班学生。所以,唐才质的十一人之说应当是牢靠的。

此外,唐才质还在《自立会庚子革新记》一文中说道:“(梁启超)创设高级大同校园于东京,梁自任校长,聘日人柏原文太郎为干事。有前湖南时务书院学生李炳寰、林污相片珪、蔡钟浩、田邦璇、唐才质、蔡艮寅(后改名锷)、范源濂、朱茂芸、周宏业、陈为璜、李渭贤,及其他湘籍生秦力山、李群等十余人,横滨大同校园冯自在等七人,皆从学焉。”他还说:“今忆当日组军之始,结纳贤俊,凡参预或与闻军事者,类为一时名达,如容闳、严复,为欧美留学长辈;如龙泽厚、温宗尧、陈锦涛,为两粤学界巨擘;如狄葆贤、何擎一,为南海先生高足;如徐宝山诸人,为长江会党首领;如丁惠康(雨生中丞之子)、吴保初(武壮公长庆子),与当年谭嗣同、陈三立,有国内四令郎之称;如傅良弼、蔡成煜、郑葆itools官方下载丞、黎科,留学日本,颇负时誉,傅有才名,张之洞颇器重之(后因傅君参与自立军事,又为张所杀戮);如沈荩、何来保、杨概,或为《湘报》编缉,或为南学会会员;如陈犹龙,为两湖书院高材生;如秦鼎彝(即力山),为诸生能文章;而林锡珪(官书称林圭)、李炳寰、田邦璇、朱茂芸、蔡钟浩及其弟钟沅,则皆湖南时务书院学生也。”在这两段话语里,唐才质都把秦力山、李群列于时务书院学生之外,清晰表明他俩是“其他湘籍生”,与“横滨大同校园冯自在等七人”,都不是时务书院的学生咖喱饭的做法。

第三,秦力山曾清晰表明自己不是时务书院学生。自立军起义失利之后,幸免于难的秦力山曾于1900年12月深含悲愤地为在此次起义中英勇献身的志士作《汉变勇士事略》,其间有时务书院学生林锡珪、田邦璇、李炳寰等人。在《李炳寰》一文中,秦力山说:“某识君(指李炳寰,下同——引者)最晚,又同学只两阅月,其昔年之行事多不详。但闻之述者曰:李氏子少不喜帖括,负经世志,陪侍其父莲航先生治刑论理学,唾弃当世读书无行之士,故诸生中识之者鲜云。某之识君也,在己亥(1899年)之春,其时闻君将从某氏学煮樟脑,乃直诘其意之地点。曰:‘吾与其徇一时之空名,以汩没吾脑之感觉运动,孰若一材一技,反得实践乎!’然究非君志也。君善记,历久不忘。湘之少年学英语者,以君为榜首。梁任公之开大同校园也,先召之往,以君向肄业时务书院,其及门wenet官网者也。……公旋所以年十月归。”在这段话中,秦力山清晰表明,他是在1899年(己亥)春才与李炳寰知道的,“其昔年之行事多不详”。后来两人赴日投靠梁启超,从当年八月到十月,在大同校园同学两个月。这清楚地阐明,他们仅仅1899年东京高级大同校园的同学,而非1897年时让我留在你身边务书院的同学。假如他们真是时务书院的同学,一不或许其时不知道,由于其时时务书院的学生并不多,才100多人,并且李炳寰其时仍是高材生;二是不或许“同学只两阅月”,由于时务书院的存续时刻将近一年。换言之,秦力山在这里现已清晰地表明,自己并非时务书院学生。

由上可证,秦力山并不是时务书院学生,很多学者和时务学封丘气候预报堂“继承者”湖南大学仅依据冯自在、赵必振的忆述,就确定秦力山是时务书院学生的做法性交故事并不可取。

时务书院在我国历史上尽管存续不到一年,它终究有哪些学生,谁是谁非,却一向争议不断。除前述秦力山外,之前,一些学者曾依据万武在《记蒋翊武之死》一文中的口述材料,以为蒋翊武也是时务书院学生,但经周秋光先生考证,蒋翊武并非时务书院学生。此外,还一些学者依据石陶钧在自传《六十年的我》中曾说自己“为(时务)书院学生”,也以为石陶钧是时务书院学生。但经笔者覆按,发现石陶钧尽管在时务书院学习过,但他仅仅一名寄读生,并不能算是时务书院的正式学生。这些现实充分证明,在历史研讨中,当事人过后对历史人物和历史事件的回想材料,固然是咱们重要的研讨史料,但由于各种原因,这些史料有时并不正确或精准,因而,咱们在运用这些史料之前,应当对其进行必要的考伪和考辨,本着脚踏实地的精力,慎重加以取舍,切忌盲目信任,草率引证,避免随声附和,耳食之言。

(原载《湖南科技学院学报》2018年第3期;作者:邓江祁)

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